第19回『日置今池街道』
2005年 7月18日取材
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◆日置今池街道(招提南町3⇒招提南町2⇒招提中町2)
穂谷川清掃工場の横にある穂谷川橋を渡り、日置公園の前を穂谷川緑道をUターンするように招提南町3の旧街道に入る。この道は東高野街道の一部で、真言宗の根本道場となった京都東寺から、空海の本拠高野山に至る道の一部である。
田圃や畑の間に新興住宅が立ち並び、車がようやくすれ違えるような細い道がうねうねと続いてゆく。すぐに招提団地の一角が見えてくる。
前方に、こんもりとした木立が見えてくるがこれが、日置天神社の境内である。この境内には日置山遺跡があり、古代から中世までの複合遺跡で、古墳や生活跡が残されていた。
日置天神社(へきあまつかみのみや)は、惟喬親王 が交野ケ原で遊猟したとき、愛鷹の姿が見えなくなったので、日没を惜しんで、『日を止め置かせ給え』と天神に祈願したという伝承から日置天神(へきあまつかみのみや)と名付けられたという。
中世この辺りは、東高野街道筋に発達した集落(日置郷)として賑わい、社寺が甍をきそっていたという。しかし、南北朝期の動乱に際し、たびたび戦禍に見舞われ、十四世紀中頃には民家・堂塔ともに灰燼に帰したと伝えられる。その後、浄土真宗中興の祖といわれる8世蓮如の子蓮淳によって、招提寺内村として栄え、この神社を氏神としていた。御祭神は天御中主神だが、更に貞享年間に菅原道真を合祀した。境内には8台のだんじり小屋があり、近くの人に聞いてみたが、今は秋祭りでも担ぎ手がなく、境内に数台出すだけになっていると話されていた。
鬱蒼と茂る境内の木々を分けるように道を進むと、畑が残る旧家と対照的に招提中町の閑静な住宅街が左手に広がり、その向こうに枚方交野寝屋川線(府道18号)の幹線が見える。少し行くと大きなため池「桜今池」に出る。この池は新大池、山田池などの近くの池と同じように渡り鳥がやってくる池だ。池に沿って右折すると間もなく、日置今池街道は牧野駅から「とうかえでの道」に抜け、国道1号線招提交差点に出る幹線とぶつかり終わる。
- 穂谷川清掃工場の手前の緑道をUターンするように曲がる
- 穂谷川緑道をUターンするように日置公園の前を下ってゆく
- 田圃や畑の間に新興住宅が立ち並び、細い道がうねうねと続いてゆく
- 招提団地のを過ぎると招提南町2の住宅街
- 日置郷が栄えた時代の氏神、鬱蒼とした老松が境内一帯に茂っていた
- 菅原道真を祀っているので撫で牛が奉納されている
- 元禄の社殿は丹色だったが今は白木の拝殿に変っている
- 日置天神社祭神「天御中主」は、北極星に擬せられ、天の中心に坐す神
- 境内には8台のだんじり小屋があり、今は担ぎ手がなく数台出すだけという
- 東高野街道の一部、日置今池街道は鬱蒼とした境内を横切る
- 招提中町2の辺り、左は畑の中の旧家、右は閑静な住宅街
- 招提中町2右側の向こうは、枚方交野寝屋川線の幹線が見える
- 大きなため池、桜今池に出る
- 桜今池は堆積土砂が1m以上も増えて汚くなり、小さくなっている
- 新大池、山田池なと同じように渡り鳥がやってくる池、あおさぎがいた
- 桜今池に何かを撒いていた飼料か肥料か不明
- 桜今池を右折して池の北端で日置今池街道は終わる
- 「とうかえでの道」から牧野駅、旧国道に抜ける道に出る
<リポーター:山添・岸本・井須・梅原・金箱・日垣・冨田 HP作成:冨田 WP編集:徳田>